生命的形式
為什麼我們通常希望能早日培養出人造器官供病患移植，但卻不接受複製人？難道可以用細胞、組織、器官、系統到個體的分界定義出不得複製高於系統的生物結構？為何目前法規只限制複製個體，卻不限制組織培養的研究？事實上，我們在意的並不是創造出的東西是否是一個個體或器官，而是他是否「似人」。這是一個含糊的概念，因為我們無法輕易定義出一個倫理上不允許的生命。但肯定的是我們都可以接受複製一個和人類極度不相似的生命，如蘭花；但若複製一個和人相似性較高的生物，如黑猩猩，則會產生爭議。因此問題的爭議顯然不單純在於創造生命，而是「創造似人的生命」。
創造的方式
但問題沒有這麼單純，懷孕生子顯然也是「創造似人的生命」，但這卻沒有倫理問題。就算一對父母都生活條件極差到三餐不濟，使得嬰兒一出生後母親和嬰兒都因沒有食物而餓死，我們仍只會認為其行為不理智，並不會說他不道德。因此這裡的「創造」所關注的焦點應該是「以非自然的方法」，也就是以人為的方式創造生命。但這卻會成為「人為成分多寡」的問題：為何我們通常可以接受人工受孕，卻不接受複製人呢？人工受孕以人為方式體外受精，再將受精卵放入母親子宮內著床孕育；複製人則是放入人造胚胎。為何人為的成分多了一些，大家便不接受了呢？難道這之間可以劃分出一個明確的界線：不能再比人工受孕還更不自然嗎？問題現在變成了「以非自然的方法創造似人生命」，多數人認為不應該用很不自然的方式造出似人生命（複製人），但以稍微不自然的方式卻可以（人工受孕），用很不自然的方式造出不似人的生命也可以（複製植物）。究竟這之間有沒有明確的區分標準呢？我們完全找不到一個可以明確區分「多像人可以接受」和「多不自然的方式可以接受」的標準，這完全是程度上的問題，少一點可以，多一點不行，但我們又找不到分界點，那該如何是好？
為何不接受
某些接受似人生命的人認為，應該要視生命誕生後其所受到的待遇而定，若他享有權利、處在與常人相同的成長環境則是可以接受的；而反對者認為並不是誕生後的待遇問題，而是這個人所會遭遇到的問題，如自身得知事實後的矛盾、家庭責任的歸屬以及複製者對其的操控，甚至擔心會變成商業行為影響自然生態。而這些問題都來自一個人的根本概念：「同理心」。由於我們的同理心，會想像自己身為複製人，認為複製人不會想受到不好的待遇、不想受到操控和有意的洗腦、不想延續因為擁有複製者基因的長處所產生的社會壓力（假如複製某一音樂天才，他是否會受到要從事創作的社會壓力）。我們假想自己處在這個位置，因此認為複製人不想、也不該承受如此多的問題，便因此抗拒複製人及任何似人動物。
該不該接受？
然而問題出在：這樣的同理心究竟有無意義？根據這樣的同理心判斷，我們會不希望三餐不濟的家庭懷孕生子、不希望處在惡劣環境下的黑猩猩交配，甚至可以說「人出生後會受到太多的痛苦，因此沒有人應該出生，為了新生命好，我們應該停止生育。」而這完全是無稽之談，是擅自替他人判斷其出生後的結果、擅自施加價值判斷於對他人的預測、擅自做出了「自認為好的」選擇在根本不存在的生命上。因此，我們完全不應該不接受新生命的誕生，無論是用自然與否的方式、無論其是否似人、無論其出生後是否會受苦受難。
該不該行之？
然而，我的立場在於應該要「接受」複製生命，但不表示應該「要」大量複製生命。複製生命是可行的，但並非是毫無前提、可以商業化、量產或罔顧後果的行為。複製生命有許多會連帶產生的問題，包含複製人究竟與被複製者算同一人，或是獨立個體？其法定代理人與未成年時的監護人問題等。這些問題是難以克服、甚至極端難衡量其利弊的，複製生命所帶來的好處與利益十分大，但其缺點與可能產生的問題也十分的多，我們現在處於無法適當衡量的困境，因此傾向保守。
因此我認為，雖然我們應該接受複製生命，但保守的立場是好的、有助科技進展，也就是我們不應開始進行合法複製，但可以從事受到安全控制的實驗。
責任歸屬
我認為要判斷責任歸屬，有一個最好的標準：「價值判斷」，也就是「如何對其最好」。若今天此被創造生命的責任歸屬於一個陌生人對他最好，則其責任應該屬於陌生人；若歸屬於創造者對他最好，則責任屬於創造者；若歸屬於政府最好，則歸屬於政府。重點在於「對這個生命」來說最好的責任歸屬便是其責任歸屬。因此，我們必須判斷若我們創造一個複製生命，如何歸屬是對其最好的。然而，這個問題根本無法回答，因為我們不知道創造者抱有何種心態及其目的為何。若今天一對父母懷孕，他們生小孩的目的在於對其從事人體實驗，則很明顯不該將責任歸屬於此對父母；同理，若創造複製生命者目的為實驗所需，則責任不該歸屬於創造者，而應該歸屬於願意保護、扶養這個生命的第三者，可能是陌生人或任何機構；但若創造者無特別目的，是為了滿足不孕，且創造者可以賦予親情與家庭的溫暖，這時我們將責任歸屬於第三者則對這個生命較不好，因此此時責任歸屬於創造者。
這是一個不易判斷的責任歸屬判斷條件，但可以確保其正確性。然而問題是，我們多數時候根本無法確定創造者之目的，因此無法判斷責任歸屬於創造者或他人何者較好。而這個問題必須列入是否該進行複製生命的考慮條件中，也就是這是一個難以衡量的缺點，故應該審慎考慮。
沒有留言:
張貼留言
請。高談闊論