媒體亂象是誰的責任？有解決之道嗎？

        多數人喜歡「媒體亂象是閱聽者與媒體的共同責任」這樣的說法，這些人暫時忽略兩者的責任分配，認為將此現象歸咎於這兩者是絕對正確的。然而，我認為媒體亂象這個問題應該以不同角度依序切入：第一，如何判斷責任歸屬；第二，價值判斷；第三，從演化角度分析解決之道。

論科學研究、商業利益與社會責任

三者的最大化問題

        三者所追求的在本質上是完全不同的：科學研究所追求的是知識與研究結果的最大化，商業利益則是追求利益的最大化，社會責任則是讓社會成本最小化。因此三者會產生衝突，而要如何在這些衝突中找到平衡，則是主要的問題。

論下輩子要當男人好還女人好：社會化與演化角度

        首先，我們判斷「好」或「不好」屬於價值判斷，也就是說，在現實世界沒有「本來就」哪個好，而是「我們認為」哪個好。也因為這樣，這會出現個人差異，因為既然價值判斷是出自內心認知，每個人必有其不同之處。
        而我是男的，雖已盡力保持客觀，但無法保證整篇不含主觀成分，若有人對內容感到性別歧視，則我會說是這個社會本身就性別歧視，這件事是好是壞，也是價值判斷。

當和諧成為奢望 —— 論人生價值

        人的價值到底是由誰來決定？是大自然，還是整個社會，還是我們自己？
        在現今的狀況中，大家所認為的是上面這三個價值的整合。大自然說活著才有價值，我們多數情況也同意並遵守；社會上說有倫理道德、服務社會是你的價值，有些人不同意，但多數人仍遵守；一些人沒有自己賦予自己的價值，但一旦擁有，我們有時讓他凌駕在一切之上，例如可以捨棄生命保留尊嚴、可以為達目的背棄道德。
        現在的問題是，這些價值到底是誰說了算？或許不是誰定的，我們或許也沒有仔細思考過，但為什麼這些價值「有價值」？我們為什麼大多都相信並遵行？

        事實上，大自然的價值只是一道讓生命延續的規則，「價值」這件事只存在人的認知之中、是我們賦予它的，我們用價值來解釋這條規則：「為什麼要活著？哦，因為那是生命的價值。」我們不會說：「因為活著是生命的規則。」人需要賦予這些基本規則價值，才能產生實現的動力。相同的，社會上的價值，也只是讓整個社會延續的規則。倫理道德、公益態度都有助社會延續。
        特別的是人的價值。他的產生可以不遵守任何規範，由上所推測，他存在是為「某種東西的延續」，不是生命，也不是社會。你可以試著解釋人的價值產生的過程及目的，並會發現都可以概化到一個最終價值：「快樂的延續」。
        其實，人生這個遊戲非常容易贏，因為價值是可以自定的，人終究是為了取悅自己。舉例來說，某些人會定自己的人生目標是「成家立業」，這大概和大自然的價值有些重疊，但我們先假裝他完全是人的價值，我們訂出這個價值，是因為「想要快樂」，也是因為「認為自己可以達到」。（有些人會定達成機率低到自己都不相信的人生價值，你會發現他無法因此快樂，而這是失敗的[1]。）
        簡單來說，我們為了想要快樂（生理上），我們定一個可達成的價值，然後遵循他，每當我們一達到，就得到了一點獎賞（快樂）。舉例來說，很多人的價值中有「尊嚴」，當他被羞辱時，他用其他途徑得到報仇，他便感到有尊嚴，於是他快樂，然這整個過程對生命、社會都沒有幫助[2]，有時還會為了尊嚴而失去生命，但人依然死命遵守這條自己賦予自己的價值。

        然而，什麼是真正的價值，我們無法完美的定義，因為既然價值在人心中，便會因人而異，亦無法準確的做出排序。理論上，自然的價值要凌駕於一切之上，但在人的眼中，有時把自己的價值看的更重要，而我們沒有客觀標準。
        但既然自己賦予的價值就只有唯一目的：快樂。換句話說，人生這個遊戲非常容易贏，當然我們也沒辦法訂出一個極為容易的價值然後一直達到一直爽。但其實，你自己所賦予的價值其實沒什麼實質意義，在某些人眼裡，也沒什麼價值，所以什麼是真正該捨該得的價值呢？

[1] 這可能被認為有循環定義的問題：人生價值是為了快樂的延續，而無法延續快樂的是失敗的人生價值。會有這個誤解是因為成功與失敗同樣也是人賦予它的，前者是指人生價值所存在的理由，後者是指我們賦予無法延續快樂的價值一個標籤：失敗。

[2] 沒有幫助是嚴格的說法。理由是，實際上少有幫助，但有其他更好的選擇大有幫助，因此說沒有幫助

        此系列到此告一段落，並在打到此篇時，我自己也困惑了，這便是標題的由來。若對整系列有任何問題都歡迎提出一併討論，為鼓勵辯論、希望大家可以拯救我的認知失調，找到未被發現的嚴重錯誤者本人無償無上限請客一餐。（此系列不限此篇）

當和諧成為奢望 —— 論社會回饋

        身為一個要懂得感恩、知足、惜福的人，你是不是覺得：若誰有恩於我，在我能力所及，必當報答？
        那麼你覺得，一個有能力的人，在他能力所及，是不是應該要回饋社會呢？那如果一個有能力的人，要做他不喜歡做的事才可以回饋社會，那他是否該犧牲他個人的利益，換取大眾的最大利益呢？
        如果是真實的例子：一個天生的物理天才，喜歡的卻是寫小說，偏偏又寫的很爛，那他是該研究物理而對學術有所貢獻，還是做他想做的卻又毫無貢獻的事呢？
        能者是否有責任要多勞？能力越強，真的要承擔更多責任？

        如果你不同意能者應該要回饋社會，那你不就是認為知恩不必圖報嗎？換個角度想，能者如何會成為能者？並不是他一生下來就哪方面比較強，父母給了他學習、成長環境，社會也是，那麼為什麼我們會願意回報父母，卻不願意回饋社會呢？舉個例子，如果你天生是遊戲天才，你可能會覺得就是天生的，社會沒有對我有什麼貢獻，但事實上，不光是你父母把你養大、給你買電腦是有貢獻，社會給了一你個電競環境，廣告業者、其他遊戲玩家資助這個遊戲，得以讓你接觸，這些都不是你個人的功勞，他們等於是有恩於你，你怎麼不該回報？
        好，如果現在你覺得是該回報，那不就是你該有所貢獻了嗎？換個例子，如果你現在讀了電機系，發現不是興趣所在，但你就是個電機天才，你是不是該繼續念下去，發揮所長，以報答這個社會？（社會幫你負擔學費、給你好的讀書環境、那些不擅長算數學的人仍然有繳稅，你就是拿那些錢來受更好的教育）
        你是該報答，無論我們在哪方面有所長。你可能現在是台大人（台大資源比較好是納稅人的錢分配給你比較多，你不該珍惜嗎？），你可能在某個遊戲是前0.1%，你可能某種運動達業餘水準。說實話，這些都不是你自己的功勞，除了你父母以外，就是這個社會，那我們是不是該回饋社會？無論以什麼形式？

        那你在幹嘛？
        如果你有在捐錢、服務鄉里、做義工，很好；但我相信多數的人沒有，就算有，你從社會上得到的東西，跟你已付出的，真的比得上嗎？我們這些從小好好念書的人，進好高中、讀好大學，受較好的教育，把一些社會資源不公平的取走，我們做過什麼回饋嗎？沒有，遠遠比不上那些社會無條件奉獻給我們的。
        所以，你在幹嘛？這不是叫你珍惜，珍惜是你早就該體認到的，我這是在問，你拿了這些，可能還會繼續拿，到底是為了什麼？你真的有打算有一天你要回饋社會，歸還你所虧欠的嗎？而且你認為你一定還的起嗎？社會養你幹嘛？你的價值到底有多少？
        請記得，如果你說：「那就算了，我沒有要，是他們自己要給我的。」這就相當於是父母養你到大、為你勞心勞力，你說：「活該，我可沒要求。」倫理道德不允許你這樣想，也不希望你不回報，你可以假裝沒有倫理道德，但大家在看，是吧？

---20140306
        此篇名社會回饋為社會責任之回饋之縮寫。
        補充兩點社會責任之原則

1. Maximum principle：極大化利益。
2. Minimum principle： 極小化利益極大化所產生的差距。

        第一點為非常容易理解的基本原則。
        第二點的個人理解為防止促進第一點運作的環境崩解的原則。

當和諧成為奢望 —— 論貧富

        你認為你支持縮小貧富差距，但，你真的支持嗎？

        我前陣子問了一些人這樣的問題：「你覺得在你有生之年，貧富差距能夠縮小嗎？那怕只是一點點？」沒有人敢給我肯定的答案，我想多數人都沒有辦法肯定的說可以。畢竟想出一個擴大貧富差距可行的方法實在比縮小簡單太多了（不然這哪是問題）。那麼既然不行，我們勢必得做出選擇，假設現在你有能力，那麼你想成為的是有錢的那一邊，還是貧窮的那一邊？

        臺灣M型社會早已不是秘密，在有選擇的情況下，沒有人不想成為有錢的那一邊，畢竟無論你追求的是心靈還是物質的富足，有錢總是比較好是吧。那麼我們現在換個角度想，你想成為有錢人，不就是要壓榨窮人嗎？或許你沒有這樣的「意圖」，但意圖是一回事，行為是另一回事（你如果不小心在某人的咖啡裡加了毒，我們不會因為你沒有意圖就不去懲罰你，你仍然是殺人）。那麼你想成為有錢人，你以為有錢人的錢都是從哪裡來的？當然是窮人那來的啊，我們想當有錢人，從行為上來看，其實我們就是要去壓榨窮人，那我們還在這口口聲聲喊著要縮小貧富差距，究竟是在喊什麼意思的？
        有些人會認為：「能力越強，責任越大。」或許有錢人有責任要去縮小貧富差距，但請換個角度看，講這些話的人，多數是「有錢人」還是「不夠有錢的人」？資源有限，慾望無窮，這我們也都知道，追求更多的資源也是人的本能，因此有錢人想要更有錢，這不是他們的錯，人的設計便是如此。確實是有些有錢人願意做公益、救濟窮人且不是為了節稅，但我們看的是這樣做的人的「個數」而不是比例，可見這是多麼的少見，而我們還在這奢望可以減少貧富差距。
        事情本就沒有對錯，我現在或許也希望暫時縮小貧富差距，但當我成為有錢人的那一方時，我肯定是希望不要縮小的（拜託，我很誠實。打麻將要不輸錢的方法，不就是盡力去賺嗎？）；就算要縮小，最好也是其他人差距都縮小，但我還是很有錢，這樣對吧？多數人也會承認這件事吧。縮小貧富差距這種口號，換句話說，只是高喊著和平然後 —— 根本沒有起義，口號大概會這麼一直喊下去。掌握資源的那方是有錢人，他們擁有的更多，講的話也更大聲，能讓你開口就不錯了。（你說不對，這可以改變，我們可以開口就是有所進展。錯了，窮人講的話會有人聽、會有人為窮人講話是因為：投票權的平等。如果現在低收入戶全部一人十票，好了問題解決，但這不會發生。）

        你可以試想任何一個實際減少貧富差距的方法，而我可以保證這不可行。舉例來說，最好的辦法大概是我們可以課徵超級重的「富人稅」，法國就這麼做了，75%，一個可怕的數字，造成什麼問題很容易猜到：富人出走、人才流失、政府財政收入不增反減。難道要全世界同時課徵富人稅嗎？
        喊著縮小貧富差距，然後以為這是公平正義？要公平正義你應該這麼說：「從此以後我的薪水只拿最低薪資，多的全部捐給基金會、捐給窮人，我會認真上班、要求加薪、賺更多錢、然後捐更多的錢！來！大家一起來！」

        好了，你現在是否還想縮小貧富差距？你想的，講白了，應該是這樣吧？
        「踏馬的，為什麼他們那麼有錢？我就是 不 爽 啦！」

無聊復仇女神實驗

事先聲明，這或許是個無聊沒有意義的實驗，但是並沒有違反任何國際法律、憲法、法律、校規、銀河系協定、家訓、牛頓第一定律、費馬大定理、阿茲海默條文。
因此請看看就好，或是給點下次要發什麼的建議即可。

2011/01/08 16:19-16:24
「我知道你要回什麼快點回我才能傳下一封」
我把這封簡訊發給169人，正式啟動我命名的無聊復仇女神計畫。

這169人之中上至18歲，下至15歲，其中包括男性及女性，包含九年未連繫的同學或才剛通完電話的朋友。
因此169封簡訊中有27.8%傳送失敗，扣除傳送失敗的簡訊中有23.0%有回覆，因此以下僅在有回覆的簡訊中做分類。

23%的回覆中有35.7%做出類似「你是誰？」的回應，推測原因已在前段說明。
扣除不知道我是誰的回覆人後：

使用中文回覆的有82.1%
使用英文回覆的有3.6%
使用問號回覆的有14.3%

猜測這封簡訊的目的的有9.5%
ex. 「...這是新年的招數嗎!!!哈哈哈」「...心理測驗喔...」
猜測自己要回什麼的有14.3%
ex. 「你幹嘛傳給我？(是這個吧！)」「你是要我回「有什麼事嗎？」」
猜測我是傳錯簡訊的有9.5%
ex. 「你傳錯人了吧！」「你是傳錯簡訊吧！」
回覆純疑問句的有47.6%
ex. 「？」「什麼」「蛤？」
回復不知道自己要回什麼/我不知道他要回什麼/根本不知道自己在回什麼的有19.0%
ex.「什麼什麼我要回什麼，你不知道我要回什麼。」「回什麼啊?我什麼都沒收到啊?」「回」「你又知道我要回什麼了咧,我都不知道我要回什麼」

比較特別無法歸類的有
「怎麼會突然來簡訊」(好像要開始胡思亂想了)
「哇!怎麼又是你押!我剛看到還想說是誰勒!那是什麼意思阿?」(講話很快又亂七八糟的人)
「==你可以直接明瞭一點」(沒耐心的男人)
「早」(很有禮貌的男人)
「 」(呃...很...沒禮貌又沒耐心的人吧?)

以上。
如果有人不希望自己的回覆被公開或希望自己的名子被公開都請告訴我，謝謝。


哦對了，如果你剛剛或現在在想或打算去查什麼是阿茲海默條文，那你就有點阿茲海默了。
喔至於計畫名稱，好像是從惡靈古堡裡面來的，如果有人猜得出為什麼叫這個我就把頭放到腳底rzo。
謝謝觀賞。

一夫多妻制概論

首先我要先聲明，這篇文章純粹是探討此現象與其等等關係，並不代表或意味本人支持或反對此現象。內容方面則是以我個人想法為主，各網路文獻資料與親朋好友意見為輔整理而成，此文並無對錯之分純粹探討，請感情用事無法保持客觀者慎入。
我個人並不是歷史學者或有相關研究的專家，此文是用我已知的知識及想法解釋並加以彙整，嘗試得到合理的解釋等，亦歡迎有意見者提出。


一、定義與概述
一夫多妻制，是為古老父權社會中常見的現象，亦常見的衍生為一夫一妻多妾制，現代用法有「包二奶」、「劈腿」等。而此稱「妻」或「妾」在不同制度中亦可稱為「嬪妃」、「正宮」、「大房」、「小老婆」、「正室」、「元配」等。
此與一妻多夫泛稱為「多配偶制」。
另須留意的是，在此的制度皆指社會現象包含情感方面等因素，指組織社會及正式、長期的關係，在生物性上不包含繁殖與交配的對象，因此一夜情等並不包括在一夫多妻或一妻多夫制內。

二、影響因素與探討
1.生物方面，在絕大多數的動物繁殖過程中，皆傾向多夫多妻制，即為雜交，這有助於基因上的多樣化與個體差異的產生，我認為人類在遠古時代或產生情感以前或許也是有類似的社會型態。但在現代社會中則非，生物因素並無產生多大影響。
2.經濟學方面，即所謂供需原則，但在現代社會中性別比已趨近一比一，故亦不構成形成一夫多妻的條件。但以此為線索，在歷史上發生戰爭之時性別比便嚴重失衡，因此在《古蘭經》中便允許一夫多妻的現象，但僅是因為性別比失衡有過多的女性需要受到照顧(這包括在當時男性是主要經濟來源)，因此允許一夫多妻的產生。
另外，古代中古有發生典妻現象，關於典妻或借妻皆是為了經濟利益而產生，雖然在當時令人不齒但依然蔓延開來。
3.物理方面，所謂同性相斥異性相吸，但兩個同性一個異性時自然會取得平衡，同性離的最遠卻又與異性靠的最近，若須實驗請自行購買磁鐵。
4.化學方面，帶相同正或負電之離子與異性離子結合，個數比為一比一時呈直線型；一比二時呈直線型，鍵角180度；一比三時呈平面三角型，鍵角120度；一比四時呈正四面體，鍵角109.5度...等等以此類推，若相同離子超過一顆或更多則會產生更複雜的簡單立方堆積、面心立方甚者最密六方堆積等等...
5.數學方面，1+1=2，1+2=3，1+3=4，在最簡單的結合下人數不會發生改變；但若是複雜的結合則可能會產生1*1=1，1*2=2，2*2=4，等等複雜的繁殖狀況。在最經典的情況下是依照費氏數列(1,1,2,3,5,8...)例如生小兔子的狀況與時間呈正相關成長，在最糟的情況下則是以指數圖形f(x)=2^x向上暴增。

三、歷史上的一夫多妻
1.中國：古代中國封建制度中便有所謂的納妾，這與前文所提到的「一夫一妻多妾制」相同。較特別的是在許多朝代中有所謂的正宮，正宮的長子稱為嫡長子，有時妻與妾所生之子女所受待遇有明顯差別甚至不獲得認同。
2.日本：幕府時代的統治者正妻稱「御台所」，側室稱「側夫人」。
3.朝鮮：有明顯的階級制度，與中國封建制度類似。
4.蒙古：可以合法納妾，值得一提的是他們的妾可以是後母或寡婦。
5.印度：只有帝王可以實行一夫多妻制。
6.猶太人：也有一夫多妻制。
7.伊斯蘭世界：限制最多只能擁有四名妻子，但較特殊的是必須對四名妻子有平等的待遇。

四、法律與政策
中華民國在1930年公布民法婚姻法明文規定一夫一妻制，台灣在刑法中規定「有配偶而重為婚姻或同時與二人以上結婚者，處五年以下有期徒刑。相婚者亦同。」
美國的雙城社區中仍然實行摩門教的一夫多妻制。
大多數的穆斯林國家實行伊斯蘭教派的沙里亞法，容許一夫多妻制。
印度古代《摩奴法典》允許帝王奉行一夫多妻。
比較特別的是，俄羅斯在2006年面臨人口危機，許多政商名流包括總理皆大力鼓吹一夫多妻制。

五、宗教
1.基督教：聖經內是否主張多配偶制至今仍充滿爭議，部分學者認為聖經中出現許多擁有多名妻子的人物表示對於一夫多妻制是許可的，但大部分的人仍認為一妻多夫是不被認同的。
2.伊斯蘭教：「你們可以擇娶你們愛悅的女人，各取兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平的待遇他們，那麼，你們只可以各娶一妻，......這事更近於公平的。」《古蘭經》第四章第三節。
另外，伊斯蘭支派摩門教在1980年已禁止一夫多妻，但在許多主流教派中仍保佑一夫多妻的制度。

六、現代社會
1.情婦，現代社會中許多人掌有明顯較大的財力與經濟實力，這與古代握有大權者相同，但在現代此現象的被接受者被稱為情婦，為以金錢包養一個或多個非名義上的妻子及其非婚生子，現代已有許多政商名流有此現象，並不被法律或大眾所否定。投射到類似種間競爭的關係上亦同於實力較強者能搶奪配偶。
2.合法國家：塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、尼日利亞。歡迎各位嚮往者移民。
3.虛擬世界中的一夫多妻：在許多大型線上連線遊戲中皆有互動與交友的功能，在網路中公開納妾娶妻已非難事，又因為線上遊戲中的性別比不等導致此現象越趨嚴重。舉例來說，楓x谷內的結婚系統需要用的遊戲點數更彰顯了自身實力的表現。或是為滿足在現實生活中無法納妾的心情而在虛擬世界中達成亦為其中原因。
4.性病的傳染：由於現代社會特種行業的地下化與複雜程度，導致了性病的氾濫與傳染途徑無可捉摸，這儼然成為多配偶制的一大缺點，但在古代社會中無此情形，這或許也是現代人否定一夫多妻制的一大原因。

七、心理因素
1.慾望：所謂「存天理、去人欲」，天理係指一夫一妻制，人欲指納妾制度，這是朱熹的看法。
2.繁殖：受到古代父權社會影響，傳宗接代的概念根深柢固，為避免發生在女性上的生理因素導致絕子絕孫，最簡單的方法便是納妾。
3.實力的展現：在動物界中爭奪配偶是必經的過程，能力越強則越能追求的好的配偶，反應到人類社會中擁有越多的妻子便是一種權力與自身實力的象徵。
4.其他：現代社會中有較多零碎的因素，包括：不想做家事、增加經濟收入、轉移矛盾與爭吵點、增加休閒娛樂、追求新鮮刺激等。

八、一妻多夫與其他
歷史上有關一妻多夫制的最早紀錄在西元前23世紀，當時的蘇美爾城邦拉格什的烏魯卡基那王曾下令廢除國家過往奉行的一妻多夫習俗。
在西藏地區有較多的一妻多夫制度，但主要產生原因是為了經濟、節省資源以及財力因素，每個男人皆負責不同的工作。而在性生活方面，男人間的年齡差距比較大，因此時常妻子是扮演母親的角色並非我們想像的一夫多妻。在西藏岡底斯地區附近有所謂的「女兒國」便是採取一妻多夫制度。
而在中國歷史中難得一見的女皇帝武則天，傳說亦有一妻多夫納男妃，但因為此事不可記入史書，因此其實並無文獻可考，只是傳說罷了。

九、文獻與連結
一夫多妻制，維基百科、百度百科、互動百科。
一妻多夫制，維基百科。
還允許一夫多妻制的國家，引用無名小站。
文章：那些渴望一夫多妻制的男人們、現在哪些國家允許一夫多妻？、俄羅斯名流應對人口危機力推一夫多妻制、一夫一妻或一夫多妻之我見、王儲購莊園獲贈全村新娘初夜權、一夫多妻對男人來說好不好？、武則天後宮男妃密聞、揭密古代的典妻現象、女人的天堂！盤點世界上真實的一妻多夫制、走進西藏一妻多夫制家庭、走進西藏女兒國。


後記
最初編輯這篇文章的目的是想要藉由蒐集和整理資料來激發我的靈感藉以解釋為什麼人類社會會產生一夫多妻制但又在現代遭到否定？但是經過大量的瀏覽後我沒有產生有系統的結果，也許各位看完後有什麼想法都歡迎提出來。
在這邊總結並給個自評一下，這篇文章雖然全文都是我打的，但是有很大部分皆是零碎的引用自許多文章，大部分偏向知識敘述性而不是解釋性的內容。當然這樣的好處是不容易造成想法上的誤導但因此我也沒有產生靈感，也許未來會有更多想法再做出補充。
歡迎提問或發表意見。


---20120226
除西方文明史外，人类天生都是一夫多妻制。一妻多夫（一个女性与多个男性结婚）很少见，但是一夫多妻（一个男性和多个女性结婚）在人类社会中很常 见，即使是一夫一妻制的犹太——基督传统也只是婚姻唯一的自然形式。我们知道人类历史上大都实行一夫多妻制是因为男性比女性高大。

在灵长类和非灵长类动物中，一夫多妻的程度是由其物种内雄性与雌性的差别程度决定的。该物种的一夫多妻程度越大，两性体型之间的差别就越大。通常，男性比女性高10%重20%；这人类历史上存在少量一夫多妻制的原因。

相对于一夫一妻，一夫多妻创造了更大的男性适应性差异（在生殖游戏中，“胜利者”和“失败者”的差距），而不是女性适应性差异。男性之间的男性适应 性差异给男性在求偶中造成更大的压力。只有更高更大的男性能赢得求偶机会。在成对的物种类，如人类，男女共同抚养孩子，女性更倾向于和高大的男性结婚，因 为他们能提供更好的物质保护以对抗掠夺者和其他男性。

在贫富差距十分大的社会里，女性（及她们的小孩）能共享少数有钱男性；半个、四分之一个、甚至十分之一个有钱男性也比整个没钱男性好。正如 George Bernard Shaw所言，“母性本能引导女性倾向于拥有十分之一个头等男性而不是整个的三等男性。”尽管实事上人类天性是一夫多妻制，大多数工业社会都是一夫一妻 制，因为相对于中世纪的祖先而言，现代男性差不多平等地占有资源。（从狩猎到农耕社会，社会越发展，不平等也随之增长。而工业化则倾向于减少这种不平 等。）

引用自psytopic，基本解決。

資訊傳遞失真率

很明顯標題有個「率」表示這是一篇有大量計算的文章，所有資訊都是有依據的，但是這篇文章並不帶有嘗試影響各位價值觀的意味，請確定保持您思想的客觀性後入內觀賞，若是被本文影響概不負責。

在開頭來個與本文只有少許關聯的謎語：你來到一個三岔路，一邊是通往老實村，另一邊是通往說謊村，但你並不知道哪條路是通往哪個村子。而老實村的村民不管你問什麼都會照實回答，而說謊村的村民不管你問什麼都會以假話回答，恰巧這時候有一位不知道來自哪個村子的村民站在路口，你只能問他一個是或否的問句，你如何能判斷出哪邊是老實村呢？
歡迎各位暫停稍作思考，解答在文末。

進入本文。
首先先舉一個例子方便各位理解，請看下圖：

假設一個人持有正確情報(以T表示正確，F表示錯誤)，他告訴0.9(90%)的人正確，0.1的人F，而其餘的人也依此方式傳遞下去，當然有些人持有F並告訴0.1的人錯誤的情報，也就又變成了T。
到了第三層，計算一下T與F的總數會發現T=0.756, F=0.244，和原來第一層的T=0.9, F=0.1相差了許多，以此類推傳遞下去的話，會變成如下狀況：

	T	F
0	100	0
1	90	10
2	82	18
3	76	24
4	70	30
5	66	37
6	63	37
7	60	40
8	58	42

相信各位很容易觀察的出來，T和F的值會漸漸趨近50，也就是T和F漸趨相等。
這種情況不只是在0.9正確的情況下發生，不論資訊傳遞的失真率是多少，都會漸漸趨近於「半真半假」，以下是證明及公式推導。

(pf)
設a是失真率(正，前文的0.9)，b=a-1(負值)，因此當數字為正時情報為T，負時為F。
設n是第幾次傳遞(幾層)，T為真情報的比率，F為假情報的比率的相反數(0"<"T"<"1, 0<-F<1)

根據上圖可以得到以下算式：
if n=1→T=a, F=b
if n=2→T=a²+b², F=2ab
if n=3→T=a³+3ab², F=3a²b+b³
if n=4→T=a⁴+6a²b², F=b⁴+4a³b+4ab³
整理以上式子後發現：
if n=1→T+F=a+b
if n=2→T+F=(a+b)²
if n=3→T+F=(a+b)³
if n=4→T+F=(a+b)⁴
if n=k→T+F=(a+b)^k
又因為T與-F皆為比率，相加為1(100%)。
因此得到T-F=1。
聯立 T+F=(a+b)ⁿ ...(1)
T-F=1 ...(2)
得到T=[(a+b)ⁿ+1]/2
又因b=a-1，可化簡為T=[(2a-1)ⁿ+1]/2
取極限，lim_n→∞(2a-1)ⁿ=0, limn_n→∞[(2a-1)ⁿ+1]/2=0.5，故正確率T及錯誤率-F皆會趨近相等得證。
且根據公式只要輸入變數(失真率, 層數)=(a, n)，即可求出正確率T。

證明部分告一段落，整理一下，到這邊已經導出了藉由確認「資訊失真率」、「資訊傳遞層數」，即可求出「資訊正確率」的理論值公式。此為上半部。
但是到目前為止，都還是在純理論的階段，在現實生活中沒有人統計過所謂的「失真率」，因此我要根據部分的數據計算出現實世界的資訊傳遞失真率。

首先根據統計，人類說話速度為每分鐘85字，人類說話頻率為每分鐘60字，人類說謊頻率為每10分鐘說3次謊。計算後得到說話速度為1.4167字/秒、說話頻率為1字/秒、說謊頻率為200秒/次。整理後，每200秒說1次謊，其中講了200字共花了141.67秒，因此說謊率計算出為：每141/200=0.705，也就是a值。

再來，根據六度分隔理論，人與人的平均距離最多只隔了六個人，因此此層數(n)在一定的機率下必不超過6。

因此將(a, n)=(0.705, 6)代回公式後得到T=0.5023750521205。
此為結論。

順便附上在a=0.705的情況下，
n=1時，T=0.705
n=2時，T=0.584
n=3時，T=0.534
n=4時，T=0.514
n=5時，T=0.506
n=6時，T=0.502

由此篇可以得知，資訊的傳遞經過越多手消息，可靠性皆會大大的降低，包含在第一手資訊情況內可信度只有0.7，所謂成語「半信半疑」大概就是在描述此種情況吧。仔細想想，我們平常接觸到的資訊媒體，至少都是經由提供者→整理者→報導者→接收者之三手消息，在合理範圍內判斷所有資訊可信度約五成並不為過吧。

當然了，這篇也只是理論，並沒有考慮進真實資訊的複雜程度，包含：資訊不一定為是非命題、資訊可能牽涉到商業或政治等因素而a會遠小於0.705、資訊提供者及傳遞者的嘴殘狀況、資訊傳遞者及接收者的耳包狀況、電子訊號傳遞所產生的自然失真、資訊經手人的個人信用程度、資訊接收者的個人信任度價值觀、資訊接受者的個人心理變態程度、資訊本身所牽扯到的附加利益或成本產生的影響、資訊經手者本身的人際關係、資訊本身與道德或法律相違背的狀況、資訊本身並非資訊的狀況、資訊經過多國語言翻譯產生的失真、資訊經過聽說以外的管道產生的理解錯誤...等等狀況無法一一列舉。

重點：請抱持半信半疑。

在第一段提到的謎語，在此公布答案：只要你問他：請問你的村子在右邊嗎？


引用及參考文獻部分：
誠實村以及說謊村之謎語：《應急詭辯術》，廖英迪，大展出版社有限公司。
靈感及部分計算表示方式：《應急詭辯術》，廖英迪，大展出版社有限公司。
人類說話速度平均每分鐘85字：由演藝公會統計。
人每10分鐘說3次謊：統計，心理學家保羅‧艾克曼。
六度分隔理論：連鎖信實驗，心理學教授斯坦利‧米爾格拉姆，維基百科。

感謝您的欣賞，歡迎提出批評。

緣分

緣分曾出現在許多人口中，儘管神秘，但卻似乎足以解釋各種的巧合。
沒錯，那只不過是用來解釋巧合。

就以最簡單的朋友的相遇來舉例好了，時常會有人說彼此的相遇是種緣分，但是真的是這樣嗎？
如果將所有人都單純化，分為100000種人格(人格無法詳細分類，但以概略的說法已有許多的相似型存在，並算為一類)，在這些人中，可能會成為你的好朋友的人格種類至少有100種(可以試想在同班同學30人中有1人為朋友此比率已經十分高)，因此根據這些假設，你有1/1000的機率遇到眼前你所珍惜的緣分。
再引用另一段研究，全世界的人都是在你朋友的6次方以內，意思就是不管你要找誰，都可以在朋友的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友內找到。
而以從小到大接觸的人來說，光是學生時期便能接觸到至少500人(特別孤癖者不論)，在這500人中已經有1/2的機率遇到｢緣分｣，請注意，到此時你的人生只過了不到1/4，這已經是十分高的機率。

大家必須考慮進一個因素，生命所需要的要素以每件出現的機率為1/10來計算，生命出現的機率至少為1/1000000000，在這樣的機率內生命誕生了，而你卻還有至少1/2的機率在你的1/4人生中認識朋友，但卻以緣分來解釋。

此文並不是告訴大家不需珍惜緣分，而是有太多的巧合(暫且以巧合來代稱)被以緣分來解釋，
如果你遇到的每個人都是緣分，那這樣緣分又有什麼意義，因為人總會遇到人，人遇到人時卻總以緣分來解釋為什麼會遇到人。

緣分，總被拿來解釋成社會上的巧合，有時候可能會剛好遇到一個人，這時候就被叫做有緣，但你遇到人的機率幾乎是百分之百，而因為生活圈總是重疊，遇到認識的人的機率也絕對高於踩到狗屎的機率，但你會說你踩到狗屎是緣分嗎？

因為人無法解釋為什麼遇到，為什麼接觸或是為什麼相遇，便全數推給緣分來解釋，但殊不知緣分其實並不存在，就算在宿命論中，｢緣分｣也是註定好的，既然註定好了，那還需要什麼緣分來解釋呢。

人總是以緣分來解釋社會上的巧合。

---20140320
「緣份」為「緣分」的誤用，現已通用。來自緣份，還是緣分？。
上面所提的巧合便是機率，但因為機率數值之低，凸顯了其價值之高，或是說：人會因此更認為緣份有價值。

人類無解行為

人類的一些無解行為，引用自：Yahoo新聞：「人類10行為 至今仍無解」，在每篇後發表一些我的意見，也留著讓我以後慢慢思考。

●臉紅：達爾文努力解釋為何演化讓我們說謊時會臉紅；當我們臉紅時，他人會有所警覺。然而，有些人認為，臉紅可能有助於化解對立，或藉由洩漏弱點而增進親密。
--980807--臉紅應該與血液集中有關，因為說謊時血液必須自動集中到腦部促進思考，或許副作用就是臉紅。

●笑：當我們笑時，提振情緒的腦內啡會釋放出來，這顯然是笑的原因，然而令人不解的是，一項長達十年的研究發現，平庸的言詞竟比笑話更具「笑果」。
--980807--這也許可以解釋為何有時認真講話講出來的會更令人發笑。

●接吻：其原因不可能是遺傳性的，因為接吻並非遍行於所有人類社會，有理論指出，接吻與哺乳以及古人為讓孩子斷奶，而以嘴餵食的記憶有關，這強化了分享唾液與歡愉的關聯。
--980807--在人類的鼻子中有一個構造稱為「犁鼻器」，是專門接受費洛蒙的，而在人臉部是分泌費洛蒙最集中的地帶(另一個好像是腋下)，因此演化或發展出以「鼻」去聞人「臉」的動作，最後演變成親吻。這是有根據及文章探討過的，至於此理論成熟度我不清楚。
--980817--根據此篇報導，再人們的基因中有一個稱作「kiss-1」，相信這很好理解，親吻也是從黑猩猩就會的習慣，詳細情形請自行詳讀。
補充：親吻有助身體健康，「研究發現，有經常熱吻習慣的人的壽命要比一般接吻的人壽命長5年。熱吻還是一種男女老少極佳的美容療法。」但個人並不清楚同性之間的「熱吻」會不會造成反效果或效果加倍，請有勇氣有興趣者實驗後告知結果，感謝。

●作夢：佛洛伊德認為夢境表達我們潛意識慾望的理論，已不被採信，作夢被認為有助於幫助我們處理情緒，然而為何我們會夢到怪異景象，則未能妥當解釋。

●迷信：該慣常行為沒有進化上合理解釋，有科學家認為，人腦的設計是用來發現模式並推論因果，因此給了不理性信仰的空間。
--980807--榮格提出的集體潛意識可以解釋此種現象，在遠古時代的人便已產生信仰的意識，且仍持續維持至今。

●挖鼻孔：惡心、普遍的習慣，但為何四分之一的未成年人喜歡挖鼻孔？而且平均每天挖四次？有人說這有助於提升免疫系統。
--980807--純猜測：挖鼻孔可以在無意識中產生快感。

●青春期：沒有其他動物會經歷叛逆、難以預測的青少年期。有人認為這段期間有助於在成年期前大腦的重整，或者讓人開始承擔責任前，進行行為的實驗。
--980807--個人同意此種重整的說法，因為社會已和求生不同，所發展出的過度期或許便是叛逆期。
--980817--推測：在青春期以前的所作所為基本上是為了求生意識與本能行為，青春期後便是在融入社會與實踐自我，青春期應是作為轉捩點的一段時期，人要從原本的求生演變到出社會。但此種理論暫時沒有根據，若是古代的人並沒有歷經此階段則可以印證這種說法，或許也文獻記載可供參考。

●利他行為：從進化角度看來，不求回報的給予是怪異的行為，有人認為利他或許純粹出於給予的快樂，或有助於群體的凝聚。
--980807--不自私的行為基本上來自於自私的動機。

●藝術：人類在繪畫、舞蹈、音樂與雕塑的表現或許等同於孔雀開屏，展現自己的求偶能力。但也可能是傳播知識與分享經驗的方式。

●體毛：身體長出纖細毛髮，粗硬毛髮則分布於生殖器官的模式與其他靈長類動物相反，有人推測，陰毛粗硬的原因可能與散播氣味、提供溫暖甚至免於擦傷有關。
--980807--在維基百科有很詳細的相關資料，功能有：減少磨擦(或撞擊..)、防止日曬、以及顯示自己已做好交配的準備。基本上個人認為這種說法已經健全，不知道為何還要在此提出。

「校規」只是少數服從多數

在此聲明，這是我在2007.4.12的文章，原封不動放過來，當時也獲得了廣大迴響，這是我在當時的想法，現在則不予置評，但會放上來總是有原因，或許有些部分我始終認同，有些部分我已改變想法，這都不重要，看看吧。
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「校規」只是少數服從多數

公理，只是一群人訂出來的標 準，這一群人就是「成年人」，社會公理指的就是法律，也就是說，法律是大人們定的，這是依照大人們的價值觀所訂出來的，所以很多人會感覺到：大人不了解我 們。因為大人們的價值觀完全不適合我們，這是因為大人們經驗比較多，也是不可否認的，但是經驗多不一定比較好，反而是小孩的價值觀比較純真，所以這麼來 說，大人們的價值觀更不適合其他未成年人。

為什麼我們得遵守那套大人們 定的社會公理---法律？因為現在社會上很明顯的是成年人比較多，「少數服從多數」，所以法律理所當然的就是大人們訂，也非常的適合大人，但這就是社會的 現實，我們是小孩，卻必須遵守這套成年人訂出來的法律，法律也非常的不適合，因為大人們的價值觀都和我們不同了，怎麼還有可能訂出我們適合的標準呢？也就 是說，「法律」這種東西是完全不適合我們的，但大人們卻逼迫我們認同並遵守，我們卻不得不，這就是社會最該感到可悲的現實！

當然，學校也是個小社會，所 以也有公理，就是「校規」，這也是大人們訂出來的，所以也理所當然的不適合我們。或許有些人會發現，在自己的班級上也有一套班上的公理，這是班上的同學自 己訂出來的，適用於班上所有同學，也是依照所有同學所量身訂做的。雖然這些公理不像法律那樣寫的明明白白，但每位同學都心知肚明，如果注意觀察，很容易就 能發現其實班上同學訂出來的公理很多是不符合法律或校規的，這也同時突顯了法律和校規對學生們的不適合。

在某些班級上，可能就會有那 些專門打小報告的，稱之為「老師的眼線」，其實這是種不利己也不利人的行為，仔細想想，在同年齡層中，才有真正的朋友吧！如果去當老師的眼線，那就是在外 面的社會上交朋友，但是這年齡相距太大，會有真正了解自己的朋友嗎？還不如在班上做好人際關係，因為如果背叛班上的所有同學，那可是會被三十幾個人唾棄， 但只要相信同學、信任同學，那我相信其他同學也會信任這個人。什麼事都去打小報告非常不利，這只會更突顯自己的懦弱與軟弱無力，真正有能力的人，是把事情 處理的又快又好，雖然這很困難，但也不需要做到那樣的完美，至少可以證明自己：我不是那種什麼事都要去打小報告的懦夫！

許多老師也有察覺到這套班上 的公理，更多老師想要去破壞他，因為那套公理對老師、對學校、對社會都沒有益處，因為那是同學們訂出來的，所以幾乎所有老師都想盡辦法要讓它消失，其實這 是不必要的，老師怕的只是麻煩，因為這套公理會違反校規，所以就會讓老師添加麻煩，老師為了減少這些不必要的麻煩，所以想盡辦法的要這套理論消失。其實老 師大可以不管，但如果要管，就應該要用對的方法。大部分的人都知道對錯之分，如果做出了社會上公認的「壞事」，那就依照校規來處分，給予記過等等，這樣同 學們可以認同班上的理論，又可以學習社會的現實，豈不是一舉兩得？但卻不見老師採取這種方法，只會用自以為是「真理」的法律來管理「班級」這個小團體，事倍功半！

最後期望，這個社會現實的一面，能變的更美好！


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很感謝你有耐心的看到這裡，在這邊放上其中一篇回應，反駁我的，自稱是「老師的眼線」。


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社會法律昰正確的，我的自由，我的說話方式你無法管，因我沒犯法，沒犯校規，我的朋友多的事，因正義無錯，正義一定會獲勝，萬一沒有公理，那社會不是不成樣，老師眼線又如何，只要在這事上我和我的朋友受到欺侮，我一定會反駁，我要變本加厲，使社會平等、美好。

老師的眼線上

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或許大部分人的感受都會類似甚至相同，這很正常。
順道一提(離題)，在我發了這篇文以後的13天部落格因不明原因(忘)關閉，之後的19天左右增加了一支大過，再7天左右轉學。

鈴聲環境

現代社會的變遷，似乎器物影響價值觀的層面越來大了？
現代人活在「鈴聲」的世界：手機響了才知道有電話，洗衣機想了才知道衣服洗好了，鬧鈴響了才知道該起床，門鈴響了才知道該應門，火災來了警鈴不響沒有人知道。
許多人從小就是活在這樣的環境中，一開始發明的人怎麼知道這東西會不會有後遺症呢？
過了十幾年，普遍了，大家也習慣了，在我們這一世代卻是得開始適應...
在家裡，是否常有或曾有一些經驗，父母叫孩子做事，沒叫他做他不做，沒叫他停他也不停，很明顯的出現後遺症了，大人，以前的小孩沒有在相同的環境中成長，小孩，未來的大人卻是相反。

社會的變遷日漸加大，似乎不能全以人類發展神速來解釋，這已超出人類改變、適應的極限。

---980710 補充:
探究為何會以"耳"而不是視覺或觸覺來察覺危險。
因為耳朵可以聽見四面八方的聲音，眼睛卻只能直視正前方，觸覺是在近距離。(主因)
又眼只對紅、黃光有較大反應，觸覺只對痛覺有較大反應，但人的聽力卻有能力自動過濾雜音，而察覺危險。

附帶一提，相信大家都看過鬼片，下次試著把聲音關掉，會發現一點都不恐怖，綜藝節目或類似的也會利用配音產生類似效果，關掉後常會覺得無趣。

愛情原始為結合

以下內容可能太過於現實，而破壞許多人的憧憬，煩請欣賞前做好心理建設，謝謝。

生物的存在皆無法脫離兩大目的：生存與繁衍。人類也不例外。

為何會有「愛情」？佔據人生重要部分的愛情，皆在等著開花結果---結婚生子，那又為何人們非得經過長久的戀愛過程，才能完成繁衍下一代的工作？若在一開始省去其過程而直接交配生子，又有何影響？

人們對動物幾乎都有個普遍的行為認知：求偶是為了繁衍。那麼在人類的世界中，又是什麼為了繁衍而存在？沒錯，就是愛情，也就是說，「求偶」就是人類口中的「愛情」。

求偶的目的是為了能找到正確的對象，愛情亦同，經過長久的磨擦與接觸，多次的分分合合，最終通過試鍊而得到祝福的，當然是那「最正確」的對象。

原始的愛情的存在並非無意義，現代人類只不過是把求偶的過程給扭曲了，真正的目的還是在最後的結合---交配，但針對愛情來多做解釋，不難發現，在戀愛的過程中，其實有許多「步驟」是多餘的。事實上，男人負責的是「播種」的工作，而女人則是負責「孕育」，不難想像，孕育的工作自然比播種來的複雜且艱辛，因為這種緣故，女人通常是選擇的一方，男人播種後餘下的問題只在於道德與良心，但女人卻不能說走就走，因此男人通常追求，女人則慎重的做出選擇。

但在現代社會中，人類不但已脫離生物圈，更有潛能主宰各生物的存在與否，在自稱「萬物之靈」的社會下，人類的愛情已開始變質... 愛情不再是只為了繁衍，更包含了慾望與滿足，甚至交配結合已可成為商業行為，對於愛情也產生不同的解釋，一夫多妻制及一夫一妻制更增加社會的不安。身為現代社會人的一員，實無資格對此各種現象提出批評。