This is a list of my featured articles. Some are abstracted below. If you want a translated version, please don't hesitate to contact me.
這是番茄(LYH)的部落格,目的是儲存我的思考過程、與他人討論的想法、記錄各種實驗,內容絕對原創,盡力保持客觀嚴謹,但時常缺乏他人的校訂,歡迎任何人評論、討論,早期(2013以前)的文章大部分缺乏文獻回顧。
3001/01/30
3000/01/01
2017/02/04
2017/01/24
不再誤打,讓Windows快速切換到指定的輸入法
別懷疑!每個人和你的困擾都是一樣的!本篇就是要教你如何製作兩個快捷鍵,不管現在處在哪種輸入模式,一個鍵切換到中文,一個鍵切換到英文,這就對了!從此之後打字前只要養成習慣,先按一下中文鍵再開始打,就一定會是中文,按一下英文鍵再開始打,就一定會是英文!雖然缺點是每次都要多按一個鍵,但本篇還會教你如何把平常一定要組合才有用的Alt/Ctrl/Win鍵變成單獨按一下也可有用的快速鍵!只要將中文鍵放在左Alt、英文鍵放在右Alt,打字前閒閒沒事的拇指按一下就可以保證不會打錯了!
關鍵字:輸入語言、輸入法、快捷鍵、注音亂碼、AutoHotKey
2016/09/20
吃蛋不吃蛋?膽固醇攝取對於體內膽固醇含量的影響與其機制:文獻回顧
Egg or no egg? The effect of cholesterol intakes on body pool and its mechanism: A simple review
關鍵字 dietary cholesterol, 膽固醇攝取 (cholesterol consumption), 補償機制 (compensatory mechanism), 膽固醇濃度 (cholesterol concentration), 心血管疾病 (cardiovascular disease (CVD))前言
血液中膽固醇含量與心血管疾病有明顯的關聯1,但飲食習慣對於血液中膽固醇濃度的影響卻眾說紛紜,過去許多坊間報導宣稱攝取過多膽固醇會提高血液中膽固醇濃度2,但近期卻有報導稱已有研究證實是無關的3。因此本文目的為回顧過去學術研究論文,整理目前學界對於膽固醇攝取是否會影響血液中膽固醇濃度的議題之共識。若不在乎研究歷史脈絡,欲先知道結論,請直接跳至文末最新進展之結論。
2015/12/03
Swear Words in Review: Regiospecificity and Predictability
顧客評價中的英文髒話:地區特異性及可預測性
Abstract
This report is aimed to answer the following two questions. 1. Does the use of swear words have any regiospecificity that result in heterogeneous in the data? 2. Does the use of swear words in customers' review have an impact on the ratings they gave? Can it predict the stars they gave toward a business? Mainly, analysis using ANOVA on metropolis, multiple regression on ratings are performed. Results indicate that the usage of swear words is different by region and 25 of 45 swear words have predictability on the rating a customer gave. All code and files can be obtained from the link in the end.2015/10/13
Data Science Capstone Quiz
Introduction
- All quiz questions are from Coursera Data Science Capstone course.
- All .json files are provided by Yelp.
- Data sources is hiden for privacy concern.
- Thief-welcome.
2015/02/19
被限制的進化:從演化觀點理解貧富差距
Restricted Evolution: A Evolutionary Perspective Toward Economic Inequality
最近一直在思考貧富差距,說是最近,但也有一段時間了吧。不知道為什麼,最近漸漸覺得,貧富差距真是很有趣,把鐘點戰再看了一遍,貧富差距就是在演化吧。
富者總是需要貧者,因為需要有勞力來生產,那些玩弄貨幣的人,永遠都可以有更多的資本去創造更高的收益;而若沒了富者,貧者雖能過活,但卻無法刺激進步,因為物質本身的價值有無法突破的物理限制,只有在炒價後才能提升,進而刺激生產。貧者與富者本就互相需要,因此當兩者之間的交流破裂,注定會造成損失。
2014/10/24
演化的眼淚 — 演化論、虛無主義及悲劇的喜悅
前幾天上課時,汪子翔看到我,指著我對我說:
「虛無主義者,哈哈哈。」
「那是三小?」我問。
「不知道。」
人會心痛心碎、會痛哭流涕,但演化論不會,然而悲傷的能力卻是演化賦予我們的。悲傷的演化意義可能來自防衛性悲觀(Defensive pessimism),是一種未雨綢繆、以防萬一的情緒展現。
但令演化論也意外的是,體認到它的人竟會無止盡的悲傷,這反映在古今中外悲劇的描繪、悲觀主義者的理念由來及思想家或劇作家對悲劇的熱衷。悲傷是一種功能性的演化結果,卻也是無可避免的必然情緒體驗。這種悲傷與一般的難過迥異,它不強烈,而是緩慢而持續的、牽涉到一種對人生體悟的感慨與哀怨。
「虛無主義者,哈哈哈。」
「那是三小?」我問。
「不知道。」
人會心痛心碎、會痛哭流涕,但演化論不會,然而悲傷的能力卻是演化賦予我們的。悲傷的演化意義可能來自防衛性悲觀(Defensive pessimism),是一種未雨綢繆、以防萬一的情緒展現。
但令演化論也意外的是,體認到它的人竟會無止盡的悲傷,這反映在古今中外悲劇的描繪、悲觀主義者的理念由來及思想家或劇作家對悲劇的熱衷。悲傷是一種功能性的演化結果,卻也是無可避免的必然情緒體驗。這種悲傷與一般的難過迥異,它不強烈,而是緩慢而持續的、牽涉到一種對人生體悟的感慨與哀怨。
2014/10/23
2014/08/15
當個植物人有何不好?
當個植物人有何不好?並不是說我們應該躺著不動,放棄一切,而是「動物為何不『順便』行個光合作用呢?」
行光合作用基本上完全是利大於弊,光合作用所產生的能量不但養的起行光合作用所需的系統,更可以提供給整個生物本生生存,概觀而論,光合作用所產生的能量,甚至養的起整個生態系統。那麼為什麼吃植物的動物們,不躺下來,順便行個光合作用呢?
沒太陽時,就當原本的掠食者,吃吃植物、吃吃小動物;有太陽時,躺在草地上行光合作用,能量夠了就繁殖一下,聽起來不是很理想嗎?演化為何要如此戲弄人,不讓生物們安逸的過生活,而要受苦受難?
2014/06/20
女性性高潮的演化意義
高潮的神秘無法用三言兩語道盡,加上文化的束縛,儘管近年來自由風氣盛行,性事仍被視為骯髒的,遑論高潮,討論更是少之又少。經典愛情電影《那些年,我們一起追的女孩》中男主角有一幕怒吼:「『意義』是什麼!?我只知道精液!」。究竟高潮的意義為何?為何演化會使人們產生這樣的機制?高潮對於男性在演化上的意義似乎再清楚不過了:射精是為了使女性受孕,以便繁殖;射精的愉悅誘使人們尋求性交對象。然而,女性的高潮似乎沒有如此單純……
女性性高潮創造出意識上的異境,通常是以骨盆橫紋恥骨尾骨肌不由自主、韻律的收縮開始,經常伴隨子宮和肛門收縮,以及因性行為導致血管充血而造成的肌強直(Myotonia,是一種肌肉收縮後不易放鬆的現象),往往能誘發幸福感與滿足感。
–Cindy Meston,《Annual Review of Sex Research》
2014/05/25
媒體亂象是誰的責任?有解決之道嗎?
多數人喜歡「媒體亂象是閱聽者與媒體的共同責任」這樣的說法,這些人暫時忽略兩者的責任分配,認為將此現象歸咎於這兩者是絕對正確的。然而,我認為媒體亂象這個問題應該以不同角度依序切入:第一,如何判斷責任歸屬;第二,價值判斷;第三,從演化角度分析解決之道。
論科學研究、商業利益與社會責任
三者的最大化問題
三者所追求的在本質上是完全不同的:科學研究所追求的是知識與研究結果的最大化,商業利益則是追求利益的最大化,社會責任則是讓社會成本最小化。因此三者會產生衝突,而要如何在這些衝突中找到平衡,則是主要的問題。論創造生命之意義與責任
西元2010年,科學家成功創造出第一個完全由人造基因控制的單細胞細菌。隨著日漸成熟的生物技術,從複製體到組織培養,隨之而來的倫理問題棘手地讓人難以應付。有些人認為這些問題是科技進步的絆腳石,某些人認為比起科技進展這些倫理問題顯得微不足道。
生命的形式
為什麼我們通常希望能早日培養出人造器官供病患移植,但卻不接受複製人?難道可以用細胞、組織、器官、系統到個體的分界定義出不得複製高於系統的生物結構?為何目前法規只限制複製個體,卻不限制組織培養的研究?事實上,我們在意的並不是創造出的東西是否是一個個體或器官,而是他是否「似人」。如何才是合乎良心,不致陷於黑心?
要討論良心,勢必得先了解道德。我們時常可以找到兩種極端的人:極度功利、自私的人,或富有道德感、為大眾著想的人。而這兩種人在行為上可能不會有極大的差別,自私的人仍然會因為行為對其有利而助人,但他們在意圖上卻有明顯的不同,而這之間的差別,就來自於「良心」。自私的人會計算行為所得利益,發現許多時候表現的像有良心一樣是最佳策略,如協助同學的課業,其增加了競爭對手的程度,可能相對降低自己的排名,但可以得到認同與感謝,並可能在之後得到回報;相反地,善良的人也會幫助同學,然而他不會是因為計算利益所得到的結論。
這裡便會產生一個疑問:為什麼許多時候,自私的人精心計算的結果會和善良的人之行為不謀而合呢?換句話說,為什麼在多數情況下,最佳策略好像已經被「植入」普通人的行為模式中,「道德感」似乎已經在無意識之間幫我們計算出了最佳解?
這裡便會產生一個疑問:為什麼許多時候,自私的人精心計算的結果會和善良的人之行為不謀而合呢?換句話說,為什麼在多數情況下,最佳策略好像已經被「植入」普通人的行為模式中,「道德感」似乎已經在無意識之間幫我們計算出了最佳解?
2014/04/01
2014/03/19
必敗的人生:過程論、結果論與人生意義
前言與導讀 – 到底是過程重要還是結果重要
我們都說,時間會治療一切;
卻殊不知,時間也侵蝕一切。
總是會毀壞的,物質,斷裂與腐壞;
總是會逝去的,青春,悲歡與離合;
總是會遺忘的,記憶,消磨與失序。
一場必敗的努力,是否留下一段無悔?
2014/03/12
談化妝之目的與倫理
化妝的最終目的
化妝,是為了擁有一個美麗的容貌,但為何所有人的化妝方式與目的都是差不多的:粉底讓皮膚變白、口紅凸顯嘴唇、眼線使眼睛深邃、腮紅,若問的更徹底,為什麼人認為這些就是美麗?為什麼我們追求這些?談信仰排他性、神導演化論與奧卡姆剃刀原理
神導演化論同時相容了演化論與神,其宣稱神創造了演化論,再以演化論解釋生命現象。但根據奧卡姆剃刀原理,如果對同一現象有兩種不同的假說,我們應該選擇較簡單的那個,因此應該放棄神的概念而取單純的演化論。
而「神」這個概念究竟好不好,應不應該直接放棄它?
而「神」這個概念究竟好不好,應不應該直接放棄它?
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